|
|
مختارات من مواضيع غرف المناقشة القديمة
Started by yevka at 06-04-2003 04:44 PM. Topic has 350 replies.
 
 
|
|
Sort Posts:
|
|
|
|
06-04-2003, 04:44 PM
|
yevka
Joined on 11-20-2005
ITA
Posts 1

|
|
|
جواد الحطاب - شاعر من بغداد
يا وطني دعني أقبل، شجاعتك
السرفات ليست في الشوارع السرفات على قلبي أية سخرية هذي في الألفية الثالثة وبلادك (مستعمرة)!! في صحة مقابرك، أرشف الحرية بكأس من المجهول (.. لم يطردك الأمريكان استسلامنا، طردك ..) أيتها الحرية: إطمئني إننا نحرز تقدما ملحوظا في الإحتلال.. (.. وعد بوذا القرود إذا أحسنت التصرف فستصبح بشرا، ذات يوم) .. بماذا يعدنا المستر بوش ؟؟ أيتها المجندة: صورة أخرى لك وأنت تمتطين ظهر (أسد بابل) أيها المجندون أحذيتكم تشعرني بالإهانة فامشوا حفاة في طرقات وطني .. وطني أيها المهزوم يا وطني دعني أقبل شجاعتك.
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-04-2003, 05:52 PM
|
yevka
Joined on 11-20-2005
ITA
Posts 1

|
|
|
أعدني يا شوق
أعدني يا شوق الى بيتي وجذوري أعدني الى عالم أحلامي الى وطني وحبي الذي بدأ منذ أول صرخة ولم ينته أعدني يا زمن الى أرض وقفت فيها حركة الزمان وأشرقت شمسها بأوان وغاب عنها سجان أعدني اليها أهمس بأذنها همس عشق أخرّ عند قدميها أطلب الصفح والغفران سامحيني بالغربة لم يكني لي فيها خيار وصبري كان مكرها على صبره غم لكنك كنت رفيقة القلب ساكنة الروح لصيقة بالذاكرة عصية على النسيان فأعدني يا شوق إلى مبتداي ومنتهاي واصل نطق أول حرف ومربع للطفولة شهد براءتي ... ونعومتي... وهي تنمو أعدني عودا أكيدا الى العهد والوعد يملكني الى الأبل
مارغريت الياس - عمان
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-04-2003, 06:18 PM
|
yevka
Joined on 11-20-2005
ITA
Posts 1

|
|
|
يملكني الى الأبل
تصحيح يملكني الى الأبد
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-05-2003, 05:48 PM
|
yevka
Joined on 11-20-2005
ITA
Posts 1

|
|
|
التكوين الأول ما بين الأرض وبين الماء ... علاقة ود ما بين الليل وشعاع الشمس ... علاقة ضد كيف تفسر لون الشفق الأبدي كيف تفكر بعض الوقت احسب كل حياتك خطوة بخطوة الساعة ... اليوم ... أو بعد الغد اجمع ... اطرح ... عادل كيمياء السعد ثمة علاقة بين الدهر وبين الفرد منذ التكوين الأول حتى اللحد من يدري كم يمضي منها ... ؟ بعض الوقت فرحا عابر ... كل الخوف كل الشوق حياة قد تمتد لكني أدري أن الإنسان كان ظلوما أن الإنسان خلق في كبد.
رسمية العثمان - السعودية
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-05-2003, 06:07 PM
|
|
Anonymous
|
|
|
يا قاتلتي
يا قاتلتي بكرامة خنجرك العربي
أهاجر في الفقر
وخنجرك الفضي بقلبي.. وأولادي
عشقتني بالخنجر.. والأجر بلادي
ألقيت مفاتيحي في دجلة
أيام الوجد وما عاد هنالك
في الغربة مفتاح يفتحني
ها أنذا أتكلم من قفلي
من أقفل بالوجد وضاع على أرصفة الشارع سيفهمني
من كان مخيم يقرأ فيه القرآن
بهذا المبغى العربي سيفهمني
من لم يتزوّد حتى الآن.. وليس يزاود في كل مقاهي الثوريين
سيفهمني
من لم يتقاعد كي يتفرغ للهو
سيفهم أي طقوس للسرية في لغتي
وسيعرف كل الأرقام.. وكل الشهداء.. وكل الأسماء
وطني علمني ان أقرأ كل الأشياء
وطني علمني أن حروف التاريخ مزورة
حين تكون بدون دماء
وطني علمني ان التاريخ البشري
بدون الحب
عويلاً ونكاحاً في الصحراء
يا وطني هل أنت بلاد الأعداء؟
هل أنت بقية داحس والغبراء؟
وطني أنقذني من رائحة الجوع البشري
مخيف
أنقذني من مدن يصبح فيها الناس
مداخن للخوف وللزبل
مخيس
من مدن ترقد في الماء الآسن
كالجاموس الوطني
وتجتر الجيف
أنقذني كضريح نبي مسروق
في هذي الساعة في وطني تجتمع الأشعار
كشعب النار
وترضع في غفوات البر صغار النوق
يا وطني المعروض كنجمة صبح في السوق
في العلب الليلية يبكون عليك
ويستكمل بعض الثوار رجولتهم
ويهزون على الطبلة والبوق
أولئك أعداؤك يا وطني
من باع فلسطين سوى أعداؤك أولئك يا وطني
من باع فلسطين وأثرى بالله
سوى قائمة الشحاذين على عتبات الحكام
ومائدة الدول الكبرى
فإذا أجن الليل تطق الأكواب بأن القدس عروس عروبتنا
من باع فلسطين سوى الثوار الكتبة
أقسمت بأعناق أباريق الخمر
وما في الكأس من السم
وهذا الثوري المتخم بالصدف البحري ببيروت
تكرش حتى عاد بلا رقبة
أقسمت بتاريخ الجوع.. ويوم السغبة
لن يبقى عربي واحد
ما دامت حالتنا هذي الحالة
بين حكومات الكتبة
القدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل زنات الليل الى حجرتها
وسحبتم كل خناجركم
وتنافختم شرفاً
وصرختم فيها ان تسكت صوناً للعرض
فما أشرفكم أولاد القحبة
هل تسكت مغتصبة
أولاد الفعلة لست خجولاً
حين أصارحكم بحقيقتكم
ان حظيرة خنزير أطهر من أطهركم
تتحرك دكة غسل الموتى
اما انتم لا تهتز لكم قصبة
الآن أعريكم
في كل عواصم هذا الوطن العربي قتلتم فرحي
في كل زقاق أجد الأزلام امامي
أصبحت أحاذر حتى الهاتف.. حتى الحيطان.. وحتى الأطفال
أقيء لهذا الأسلوب الفج
وفي بلد عربي كان مجرد مكتوب من أمي
يتأخر في أروقة الدولة شهرين قمريين
تعالوا نتحاكم أمام الصحراء العربية
كي تحكم فينا
أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء
كهزيمتكم
يا شرفاء مهزومين
ويا حكاماً مهزومين
ويا جمهوراً مهزوماً
ما أوسخنا.. ما أوسخنا.. ما أوسخنا..
ونكابر ما أوسخنا
لا أستثني أحداً
هل تعترفون آنا قلت بذيء
رغم بنفسجة الحزن.. وايماض صلاه الماء على سكري
وجنوني للضحك بأخلاق الشارع والسكنات
ولحس الفخذ الملصق في باب الملهى
يا جمهوراً في الليل يداوم في قبر مؤسسة الحزن
سنصبح نحن يهود التاريخ
ونأوي في الصحراء بلا مأوى
هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية
هذا وطن أم مبغى؟
هل أرض هذي الكرة الأرضية.. أم وجر ذئاب؟
ماذا يدعى القصف الأممي على هانوي؟
ماذا تدعى سمة العصر وتعريص الطرق السلمية؟
ماذا يدعى استمناء الوضع العربي أمام مشاريع السلم
وشرب الأنخاب مع السافل فورد؟
ماذا يدعى ان تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين؟
ماذا يدعى الدولاب الدموي ببغداد؟
ماذا تدعى الجلسات الصوفية في الأمم المتحدة؟
ماذا يدعى إرسال الجيش الإيراني الى قابوس؟
- وقابوس هذا سلطان وطني جداً
لا تربطه رابطة ببريطانيا العظمى
وخلافاً لأبيه ولد المذكور من المهد ديمقراطياً
ولذلك تسامح في لبس النعل.. ووضع النظارات
فكان ان اعترفت بمآثره الجامعة العربية يحفظها الله
وإحدى صحف الإمبريالية قد نشرت عرض سفير عربي
يتصرف كالمومس في أحضان الجنرالات وقدام حفاة (صلاله)
ومن لا يعرف ان الشركات النفطية في الثكنات
هناك يراجع قدرته العقلية..
ماذا يدعى هذا؟
ماذا يدعى تبرأة الملك السفلس في التاريخ العربي
ولا يشرب إلا بجماجم أطفال (البقعة)
أصرخ فيكم
أصرخ أين شهامتكم ان كنتم عرباً.. بشراً.. حيوانات
فالذئبة حتى الذئبة تحرس نطفتها
والكلبة تحرس نطفتها والنملة تعتز بثقب الأرض
أما انتم فالقدس عروس عروبتكم
فلماذا أدخلتم كل السيلانات الى حجرتها
ووقفتم فيها ان تسكت صوناً للعرض
فأي قرون أنتم
أولاد قراد الخيل كفاكم صخباً
خلوها دامية في الشمس بلا قابلة
ستشد ظفائرها.. وتقيء الحمل عليكم
ستقيء الحمل على عزتكم
ستقيء الحمل على أصوات إذاعتكم
ستقيء الحمل عليكم بيتاً.. بيتاً
وستغرز أصبعها في أعينكم
أنتم مغتصبي..
حملتم أسلحة تطلق للخلف
وثرثرتم.. ورقصتم كالدببة
كوني عاقرا أي أرض فلسطين
كوني عاقرا أي أم الشهداء
من الآن فهذا الحمل من الأعداء
ذميم.. ومخيف
لن تتلقح تلك الأرض بغير اللغة العربية
يا أمراء الغزو فموتوا..
سيكون خراباً.. سيكون خراباً.. سيكون خراباً
هذي الأمة لابد لها ان تأخذ درساً في التخريب.....
الشاعر العراقي مظفر النواب
وهو شاعر من حي الكاظمية ببغداد وينتهي بنسبه إلى العترة الشريفة من آل محمد عليه الصلاة والسلام
بوركت يداك يا مظفر
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-05-2003, 06:15 PM
|
|
Anonymous
|
|
|
|
أجمل عبارات الشكر والتقدير لصاحب هذه الصفحة الرائعة ولكل من شارك ويشارك فيها احمد منصور
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-05-2003, 07:39 PM
|
yevka
Joined on 11-20-2005
ITA
Posts 1

|
|
|
باب جديد للدخول
من أي باب أدخل اليك بعدما أغلقت الأبواب جميعها وابتعدت أو أغلقتها الريح
من أي باب أدخل اليك من أي ثقب أدخل وأرفع عنك الغطاء غطاء الجهات وأقترب من جسدك المنهار قل لي: من أي باب أدخل اليك لقد تعبت قدماي فعادت توسلاتي لا تكفيك أيها الجالس على عرش المكابرة على تلة الرفض هذا جسدي وهذه الطعنات هذه العيون التي تتعقبني دون رحمة هذه العيون التي تعرف جيدا كيف تعيدني الى تابوتي المفتوح تعيدني وتغلق الأبواب خلفي فكيف أدخل اليك أزحزح هذا الحائط أو ذاك كيف ألبسك وأقف عند أبعد شرفة لأودع حمم الصمت
من أي باب أدخل اليك؟؟ أأدخل من الباب الموارب قليلا ؟؟ أأزحزح لوعة الحذر؟؟ أأبسط شمس المراوغة المثيرة؟؟ علّك تلتفت إلي تميل برأسك نحوي وتدعني أدخل كما فتحت لي أبوابك جميعا في السابق تفتح لي بابا أخيرا للدخول
ياسيد العطاء أنا الغيوم التي تتكاثف في سمائه أنا الحطب الذي يشتعل دون لمس أنا دم البحيرات وعواء الليل من الشقوق من الأبواب المواربة كالغبار أتشرد بين زواياك يا سيد العطاء والحب آوني لا طريق أمامي غيره
سعاد الكواري - قطر
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-07-2003, 02:32 PM
|
joudalkalam

Joined on 11-19-2005
Posts 219
|
|
|
أخف ِ الملامحَ أنت َ اليومَ مُخْزيها يا ناطقَ الضاد ِ قفْ بالضاد ِ عزّيها بدِّل بها ما شئت َ لكنْ ليسَ تبقيها ناشدتكَ الله َ لا تبقي لها أثرًا خُسفاً فسالت عيوباً من مذاكيها ٌما ضرََّها عَجم ٌ بل سامَها عَرَب همم ُ الرجولة ِ خُلف ٌ في مخابيها تشكو التَّيتم َ في نَسْل ٍ مبعثرةٌ بالجاحدينَ و يكفي منها ماضيها ًأيُّ الخسارة ِ إني لا أرى شرفا تالله ِ إبليسُ لم يبلغ ْ مراميها ًذنب ٌ و أقبحُ ما قدَّمتَهُ عُذرا وتشهدونَ بزوْر ٍ خاب َ داعيها ٍتستبرئون َ إلى الباغين َ من خَوَر من رحمة ِ الله ِ ما جادت ْ غواديها ًقمْ لا هنأت َ بعيش ٍ أو ُسقيتَ هدى
ألقيته ُ في اليمِّ لاسودَّت ْمرافيها لا عارَ يعدلُ عاراً قدْ جنيْتَ ولو يا فاقد َ الحسِّ قد أعيَيْتَ تشبيها
ٌلا أنت َ ميْت ٌ و لا حيٌ ولا صَنم
بالنفخ ِتهوي على هامات ِ من فيها ٌما دارُ تبقى و أوتادُ مرقَّعة تلك َ الضمائرَ أخزت ْ من يواليها خيرٌ لهم دفنُ أجسادٍ كما دفنوا تبلى الحميُّة ُ من في الكون ِيحيها ٍيا سامعَ الصوت ِ طأطأ هامَ مستمع لاهمَّ إلا سيوفا ً من مواضيها ًهذا بيانُ براءٍ فانتقم ْ كِسَفا تردُ المنايا سباعا ً حينَ تُسديها ٍلا بدَّ في أمة ِ الأحرار ِ من نفر يحيا و يفنى على أوهام حاكيها ٍلا خيرَ يُرجى بمرتهن ٍ على خُدِع يأبى الشريفُ رموا بالحرِّ تسفيها فاليومَ هذا سلام ٌ إن ْ ذللت َ وإنْ فإذا الدنايا سجايا شطَّ مفتيها ٍقد أكبروا الجبنَ وانقادوا إلى َسفـَه ونستعينُ على الظَّلما بحاميها من قالَ إنَّ من َ الأعداء ِ منصفُنا إنْ عزَّ فاطمُها سبحان َ شافيها
ِداءُ النفوس ِهوى ًجبلت ْعلى مرض
جلََّ المفدَّى وجلَّ اليوم َ فاديها الله ُ أكبرُ يا أختاهُ مقدسُـنا قضَيْت ِحكماً به ِ إذ خاب َ قاضيها وفاءُ يا أختَ خولة َقد وفيْت ِ دما واللهُ يوفي رحابا ً لست ُ أحصيها ًأكرم ْ بجذرِك ِ في آلِ الكرام ِ يدا يستفحلونَ على الشاشات ِ تمويها لقنِّت ِخصيان َيعرب َ في الفداءِ وهم في الأرض ِ هذا بعون ِ الله ِ يعليها ٍإن كانَ للهِ راياتٌ على قمم ذلِّ الإسار ِ و ظلم ٍ في مآقيها عطرَ الجنان ِ وهبّي ما الحياةُ على تعلينَ داراً بنانُ المجدِ َيبنيها ِحزَّمت ِ صدرك ِ إيمانا ً وقمت ِ به حتى كأنَّ يديه ِ الرَّوْع ُ يثنيها تمضينَ بشراً بما احتار الحِمامُ به يستولدُ النصرَ طهراً جل َّ باريها ٍالله ُ أكبرُ ما أغلاه ُ من ْ رَحِم حريَّةَ النفس ِ و الأحرارُ تجنيها إنَّ الكرامة َ غرس ٌ والثمارُ غدت يستقبلُ الناسَ طلقاً ليس َ ناعيها
وطني سلمت َ وقرَّت ْ عينُ منبتها
يا سعده ُ مستريح ُ النفس ِ هانيها في هكذا الحمدُ تاج ٌ جلَّ حاملهُ لا يستكينُ بقاصيها ودانيها ًمن غيرُ شعبي َ هبَّ الدهرَ منتفضا
كيدُ العدوِّ ولا إرجاف ُ قاليها ُيردُ المعاليَ فيضاً ليس َ يعجزه بسّام َ يسبي بثغر ٍ وهو داميها ُقمراً أطلَّ علينا لا مثيل َ له يا غاصبَ الحقِّ صبراً أنت صاليها ٌبشِّر فلسطين َ عني مهرُها عجب سِيَرَ البطولة ِ يوماً غيرُ داعيها فيما افتخارُ ذوي التاريخ ِ إن قرأوا فيا فرنسا أيطمعُ أنْ تُجاريها (جانٌ) تقدِّمها الإفرنج ُ خافقة ً إلا أخية ُ تقفو خطوَ مُشجيها ٌلا أحسبُ اليومَ في الدنيا لها مثل أضاءَ وجهُكِ وهوَ اليوم َ مُجليها
يا أخت َ روحيَ إنَّ الصبح َ موعدنا
تزهو و تنشرُ في الآفاق ِ ساميها نحنُ الذين َ على الأيام ِ قبَّتُنا هي َ سنَّة ُالله ِ في الأكوان ِ يجريها ُوالخلدُ طوع ٌ لمن أغلى مدارجَه لا بدَّ قادم ُ لو طالتْ لياليها يا شعبُ فاهنأ بنصر ٍ أنت َ مدركه يجري لأبطال ِ شعب ٍسنََّ ماضيها ٌفي هكذا الفخرُ و الدنيا لها قلم للقدس ِ تُهدى و شعبي كانَ هاديها ٌيا موكبَ النفحات ِعجِّل ْ إنها دُرر هبَّ النسيم ُ وأذكى الشوقُ صاديها طوِّق بها غارَ المعاليَ كلما ترنو إليها بحبٍّ و هو حاديها ٌسارت تباعا ً وعينُ الله ِ باسمة بالنور ِ ترفلُ في الفردوس ِ عاليها فإذا انتهت بشرى إلى أحبابها تعطى لترضى وربُّ الكونِ حابيها ٌخُصَّت بخيرٍ ورضوان ٍ لهُ رتب قد خابَ من عادَ صفرَ الكفِّ خاليها ٌيا طالبَ السعد ِ قدِّم إنها فرص
الرائد الدمشقي abualjoud@hotmail.com
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-07-2003, 02:34 PM
|
joudalkalam

Joined on 11-19-2005
Posts 219
|
|
|
آخر دروس النحو في كتاب أبي أيوب العربي فاعلَ
أنهينا درسَ الفعل ِ وبقينا
منذُ الحبر ِالأزرق ِ
والزمن ِ الأسود ِ
نحتفلُ بدرس ِ المفعول ْ
ونشدِّد ُ بوجوبِ النصب ِ
وجواز ِ التسكين الأسلم ْ
وخيار ِ الصمت ِ المعتل ِّ
وضرورة ِ صحن ِ الفول ْ......
فاعلَ أنهيناها لكن ْ
لا نرغبُ أن نمتحنَ عليها
فسنسقطُ حتما إن واجَهَنا الفعل ُ
وخزَّ ضمائرنا القتل ُ
وحاولَ أن يصنع منا شيئا
غيرَ بكاءِ الأطلال ِ
وغيرَ غناء ِالأفيال ِ
وغيرَ الكلمات ِ الحبلى بالكذب ِوموت ِ رسولْ...
فاعل َ يمكن ُ أن نأخذها
والفتوى بالعودة ِ يمكن ْ
وشروطُ التيسير ِ كثيرةْ
تبدأُ برغيف ٍ أو بيضة ْ
وتمرُّ بحنطور ٍ أجرب ْ
وطوب ٍ فوقَ الوحل ِ
وطول ٍ في قُطْر ِ اللفة ْ
إن كانت في معنى المفعول ْ....
قاتلَ لا نسمع ُ فيها
أو نسمحُ أن تتسرب َ بينَ سطور ِ الوقت ِ
لو كانتْ من باب ِ دعابة ْ
أو لبست ْ شالاً خلابة ْ
فالوقعُ عظيم ْ
والقافُ جسيم ْ
والأفضلٌ منها بادرْ
فالباءُ حبيب ْ
والهمزُ رطيب ْ
والعجزُ نصيب ْ
والماضي أصبحَ حلوى مثل َ المعمول ْ....
دافعَ أدهى وأمرّْ
من يجرؤ فكَّ سلاسلها
من يجرؤ نبشَ مناحلها
من يجرؤ خوضَ مجاهلها
يا ولدي مخبولٌ مخبولٌ ....مخبولْ.....
صالحَ ما أحلى فاها
والصادٌ جميل ٌ معناها
والصادي عطشَ لملقاها
والصاري يرتفعُ بحاها
وصحيحُ أيضاً ما قالوا
لو سلم َ من َ الوحل ِ قفاها
قالَ أبو أيوبَ وشدَّ على أذنيه ِ الصخرَ
ونامَ ومازالَ هناكَ يقولْ.............
الشاعر أيمن اللبدي
الرائد الدمشقي abualjoud@hotmail.com
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-07-2003, 02:37 PM
|
joudalkalam

Joined on 11-19-2005
Posts 219
|
|
|
لوحة تشكيلية من جنين
شعر عبد الوهاب زاهده
..أنا من جنين إسمي أمين في البارحه عبرت وحوشٌ كالحه ذاتَ الشمالِ مع اليمين قتلت أبي في لحظةٍ سحقت زهور الياسمين لم تُبقِ سقفاً قائما لم تبقِ زيتونا وتين في كلّ زاويةٍ دمٌ حتى الأنينُ لهُ أنين فحبوتُ أسعى جاهدا ما بينَ أشلاءٍ وطين كي ألقى أمي ربما غابت تُعدّ لنا العجين إني إفتقدت حليبها وحنوّها في كل حين وظللتُ أحبو حائرا حتى وصلتُ المقبره فإذا بأمي جثّةً فوقَ الترابِ مبعثره الرأسُ كانَ مهشّماً والصدرُ منها لم أرَه لكن سمعتُ دعاءها في كفّها والحنجره حاولتُ أجمعها معاً بعظامها المتكسّره أقبلتُ أرضعُ ثديها فأتت عليّ مجنزره خلطت بعظمي عظمها فإذا هنالكَ (قُبّره) صرخت بأعلى صوتها هي .. مجزره .. هي مجزره *** من تحتِ أكوام الركام يأتي الصدى رجع الردى الصمتُ ينطقُ بالكلام يا فرحتي في العالمين قاومتُ أبقيتُ الجبين كل النساءِ حملن بي ليلدنَ مثلي بعد حين فالريحُ تنثُرني ندى والأرضُ تنبتُني يقين والدهرُ يجعلني المدى فغداً أقومُ من الثرى متطيباً ومُطهرّا فإذا الورى .. كل الورى صوتاً يردد .. هل تَرى ؟؟ حملت جِنين .. حملت جِنين في لحظةِ الموتِ جَنين هو .. أنتَ .. أنتم .. والمدد يأتي الولد مستنسخا من غيرِ عدّ يمضي .. يُكبّرُ يا صمد أحدُ .. أحد أحدُ .. أحد من بعدِ جزرٍ يأتي مدّ ليكون .. رد فإذا جنين باقاتُ ورد سلاتُ تين عسلٌ وشهد حبٌ ودين
شاعر من فلسطين
الرائد الدمشقي abualjoud@hotmail.com
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-07-2003, 02:39 PM
|
joudalkalam

Joined on 11-19-2005
Posts 219
|
|
|
إلى مروان الأسير
الدكتور مانع سعيد العتيبة
هَلْ ظَلَّ لِلحكَماءِ فيكِ مَكانُ أَمْ فيكِ مَزَّقَ سِفْرَهُ لُقْمَانُ يَا أَرْضَ رامَ اللهِ إنَّ قُلوبَنا مَاتَتْ فَلا نَبْضٌ وَلاخَفَقَانُ يَا قُدْسُ، يا نابُلْسُ إِنَّ عُيونَنَا كَفَّتْ فَنَحْنُ جَميعُنا عُمّيَانُ يَا بَيْتَ لَحْمَ وَبَيّتَ جَالا كُلُّنَا
حَتَّى إِذَا نَادَى السَّلامُ وَقادَهُم وَيُصَانُ يَوْماً لِميناءِ الحِمَى الرُّبَّانُ مَرْوَانُ عَادَ بِغُصْنِ زَيْتُونٍ وَلَمْ يَخْذِلْ نداءَ القائِدِ الشُّجْعانُ وَإِلى البِناءِ مَضَى يُجَمِّعُ شَمْلَ مَنْ بفِدائِهِمْ يُحْمَى الحِمَى لكِنَّ حُلْمَ الدَّوْلةِ الأملِ انْتَهَى وَتَهَدَّمَتْ في أَرْضِهَا الأَرْكانُ عَادَ الغُزاةُ إِلِيْكِ عَوْدَةَ غَادِرٍ وَانْزَاحَ عَنْ أَرْضِ السَّلامِ أَمَانُ صَرَخَتْ مَسَاجِدُنا كَنائِسُنا فَما سُمِعَ الصُّراخُ وَصُمَّتِ الآذانُ مَرْوانُ هَبَّ مُلَبِّياً مَا هَمَّهُ زَحْفُ الغُزاةِ كَأنَّهُمْ غِيلانُ أَسَرُوهُ فَامْتَشَقَ الإِباءَ تَحَدِّياً وَكَأنَّهُمْ في عَيْنِهِ الجُرْذانُ مَرْوَانُ يا صَوْتَ الضَّميرِ لأُمَّةٍ نَعَقَتْ عَلَى أطْلالِهَا الغرْبَانُ الحُرَّ أَنْتَ وَنَحْنُ أَسْرَى خَوْفِنا وَالعِزُّ أَنْتَ وَنَحْنُ قَوْمٌ هَانُوا مَا غَابَ الاطمِئْنانُ عَنْ عَينَيْكَ بَلْ عَنْ كُلِّ عَيْنٍ غَابَ الاطْمِئْنَانُ أَنْتَ الأسيرُ؟ أَمَ اَنْتَ أَنْتَ أَسَرّتَهُمْ لَمْ تَدْرِ أَيْنَ أَسيرُهَا القُضْبَانُ أَنْتَ الأَسيرُ؟ نَعَمْ وَلكِنْ آسِرٌ لِمَشاعِرٍ في فَيْضِها الطُّوفَانُ مَرْوَانُ قَيْدُكَ فَجْرُ نَصْرٍ قادمٍ في بِشْرِهِ تَتَبَدَّدُ الأَحْزَانُ الدَّوْلَةُ الأَمَلُ الحَبيبَةُ لَمْ تَزَلْ طِفْلاً تُخَبِّئُ مَهْدَهُ الأَجْفَانُ سَتُطِلُّ حَتْماً في فِلسْطينَ التَّي تَحْيَا بِسِجْنكَ أَنْتَ يَا مَرْوَانُ مَوْتى، وَذُلُّ سُكوتِنا أَكفَانُ لكَنْ كَما وُلِدَ المَسيحُ عَلَى ثَرَى أَرْضِ القَداسةِ يُولَدُ الفُرسَانُ هُوَ ذَا المَخاضُ فَيا فِلسطينُ ارْتَدي ثَوْبَ الدِّماءِ لِيُولَدَ الإِنّسَانُ لَمْ يَبْقَ فيكِ لِحِكْمَةٍ بَيْتٌ فَقَدْ هَدَمَ البُيوتَ جَميعَهَا العُدْوانُ مَا ظَلَّ إِلاَّ القَبْرُ عُنْواناً لِمَنْ مَا عَادَ في الدُّنْيا لَهُ عُنْوانُ فَإِذَا غَدَتْ فيكِ القُبورُ مَسَاكِناً فَعَلامَ يَرْجُو الحِكْمَةَ السُّكَّانُ وَمَنِ السَّعيدٌ؟ أَمَنْ يَموتُ بِعزَّةٍ أَمْ مَنْ يَعيشُ وَفي الحَيَاةِ هَوَانُ؟ هُوَ ذَا السُّؤَالُ وَقَدْ أَجَابَ بِحِكْمَةٍ بِالأَمْسِ عَنْهُ حَكيمُنا مَرْوَانُ ذَاكَ الَّذي كُنْتِ الحَبيبةَ عِنْدَهُ وَالحُبُّ يُشْعِلُ نَارَهُ الحِرْمَانُ هُوَ يَا فِلسْطينُ الحَكيمُ برَفْضِهِ أَنْ يَسْتَمِرَّ اَلظُّلْمُ وَالطُّغْيَانُ وَمَنِ الَّذي يَرْضَى الحَياةَ بِذِلَّةٍ إِلاّ غَبيٌّ عَاجِزٌ وَجَبَانُ مُنّذُ الطُّفولةِ كانَ يحْلَمُ أنْ يَرى وَطَناً يَقُومُ لَهُ عَلَيْهِ كِيَانُ في حِضْنِ فَتح شَبَّ مَرْوَانٌ وَقَدْ شَبَّتْ بِهِ في حُبِّكِ النِّيرانُ لَبَّى نِداءَكِ عَاشِقاً وَبِمِثْلِهِ مِنْ عَاشِقيكِ تُحَرَّرُ الأَوْطَانُ سَجَنُوهُ أَعْواماً فَمَا لانت لَهُ يَوْماًَ قَناةٌ أَوْ وَهَى إِيمَانُ وَالسِّجْنُ عَلَّمَهُ الصَّلابَةَ في الهَوى فَفُؤادُهُ الفُولاذُ وَالصُّوَّانُ بصُمُودِهِ نَشَرَ المَهَاَبةَ حَوْلَهُ وَكَأَنَّهُ في سِجّنِهِ السَّجَّانُ شاعر من الإمارات
الرائد الدمشقي abualjoud@hotmail.com
|
|
|
|
|
Report
|
|
|
|
06-07-2003, 02:40 PM
|
joudalkalam

Joined on 11-19-2005
Posts 219
|
|
|
دروب المجد
ايمن اللبدي
أخف ِ الملامحَ أنت َ اليومَ مُخْزيها يا ناطقَ الضاد ِ قفْ بالضاد ِ عزّيها بدِّل بها ما شئت َ لكنْ ليسَ تبقيها ناشدتكَ الله َ لا تبقي لها أثرًا خُسفاً فسالت عيوباً من مذاكيها ٌما ضرََّها عَجم ٌ بل سامَها عَرَب همم ُ الرجولة ِ خُلف ٌ في مخابيها تشكو التَّيتم َ في نَسْل ٍ مبعثرةٌ بالجاحدينَ و يكفي منها ماضيها ًأيُّ الخسارة ِ إني لا أرى شرفا تالله ِ إبليسُ لم يبلغ ْ مراميها ًذنب ٌ و أقبحُ ما قدَّمتَهُ عُذرا وتشهدونَ بزوْر ٍ خاب َ داعيها ٍتستبرئون َ إلى الباغين َ من خَوَر من رحمة ِ الله ِ ما جادت ْ غواديها ًقمْ لا هنأت َ بعيش ٍ أو ُسقيتَ هدى
ألقيته ُ في اليمِّ لاسودَّت ْمرافيها لا عارَ يعدلُ عاراً قدْ جنيْتَ ولو يا فاقد َ الحسِّ قد أعيَيْتَ تشبيها
ٌلا أنت َ ميْت ٌ و لا حيٌ ولا صَنم
بالنفخ ِتهوي على هامات ِ من فيها ٌما دارُ تبقى و أوتادُ مرقَّعة تلك َ الضمائرَ أخزت ْ من يواليها خيرٌ لهم دفنُ أجسادٍ كما دفنوا تبلى الحميُّة ُ من في الكون ِيحيها ٍيا سامعَ الصوت ِ طأطأ هامَ مستمع لاهمَّ إلا سيوفا ً من مواضيها ًهذا بيانُ براءٍ فانتقم ْ كِسَفا تردُ المنايا سباعا ً حينَ تُسديها ٍلا بدَّ في أمة ِ الأحرار ِ من نفر يحيا و يفنى على أوهام حاكيها ٍلا خيرَ يُرجى بمرتهن ٍ على خُدِع يأبى الشريفُ رموا بالحرِّ تسفيها فاليومَ هذا سلام ٌ إن ْ ذللت َ وإنْ فإذا الدنايا سجايا شطَّ مفتيها ٍقد أكبروا الجبنَ وانقادوا إلى َسفـَه ونستعينُ على الظَّلما بحاميها من قالَ إنَّ من َ الأعداء ِ منصفُنا إنْ عزَّ فاطمُها سبحان َ شافيها
ِداءُ النفوس ِهوى ًجبلت ْعلى مرض
جلََّ المفدَّى وجلَّ اليوم َ فاديها الله ُ أكبرُ يا أختاهُ مقدسُـنا< | | | | | |